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安化和平解放功臣熊邵安的家风故事

熊邵安(1908-1988),幼名少安,曾用名曼萍,安化县清塘铺镇石板村子人。1929年7月加入中国共产党,历任安化县解放后第一任县长、益阳军分区自力二团政委、湖南委组织部干部练习处处长、省委党校副校长、省监察委员会专职委员、省政协委员,享有老红军报酬。

青年爱国缘何罪,斩尽魔王恨未平

熊邵安诞生于大年夜户人家。熊家台上的“爵天庐”见证了这一户人家的成长轨迹,熊家的老宅子“爵天庐”取《孟子》“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也”之意,勉励子孙以仁义忠信、乐善不倦立世,从而达到建功立业、光宗耀祖的目的。

熊家子孙固守家风,在这个世外桃源里半耕读读。小邵安年幼时,就与堂兄任初、堂弟永孚三人师从族叔熊静亭。在熊老老师的陶冶下,少年熊邵安脱颖而出,合着期间的节拍,从荒僻有数的小山村子起步,矢志追求真理与和平,一起走向开天辟地最前沿。

1929年,熊邵安在白色可怕最为严重的上海,在共产党处境最危难的环境下,放弃良好的家庭生活,毅然加入中国共产党,固然有家庭传授“精忠报国”思惟影响,然则,更为紧张的是熊邵安亲历了1926年共产党引导的农夷易近运动和1927年“4·12”蒋介石反革命政变的历史事故,分外是从山村子走到长沙、上海耳闻目睹形成一个信念,便是只有中国共产党代表中国人夷易近利益,是解人夷易近于倒悬的坚决气力,于是铁下心来“为共产主义奋斗终身”。熊邵安加入中国共产党后,在就读的中国劳动大年夜学建立起第一个团支部,使用在震旦大年夜学进修时机,在法租界成长党员30多人。1932年“一·二八”事项后,熊邵安投身到轰轰烈烈的抗日救亡运动傍边,却不幸被国夷易近党当局批捕入狱。

在熊邵安所撰《在上海监牢电刑椅上》的回忆文章中,记录了他与国夷易近党反动派作殊逝世斗争的故事。当对头从熊邵安口中得不到上海党组织的任何信息,就给他上了最为灿烂的电刑。继续几天,在地下室拖进拖出,在电刑椅上拖上拖下,逝世了又活,活了又逝世,因为他的坚贞不屈,对头毫无所获。着末,命虽然保住了,他却由于严刑而导致终生蒙上心理和生理双层病痛的阴影。在上海的监牢和山东的监牢,熊邵安一关便是五年。这五年傍边,在最暗中的监牢里,他却从来没有掉去信奉,纵然在监牢,他也从来没有放弃过战争。在上海监牢就曾经发动了一场6000多灾友的“监吼斗争”,组织28位所谓的政治犯开展了为期6天的绝食行动,终极将革命同道从黑牢里救出来。后来,熊邵安与门生汪嗣圻回忆这段旧事时说:“被捕之后,面对对头的刑讯,当时我只有悔恨,悔恨蒋介石,悔恨他所代表的反动势力,我没有盘算活着出来。我决不能承认自己是共产党员,必须保住党的秘密。这是一场意志的决战,看谁能够坚持到着末……我几回昏逝世以前,每次醒来,我便冲动对头又一次掉败,便有一种胜利的快感。”“文革中”有人不信托熊邵安没有叛变,终极在专案材猜中的敌伪档案内找到“熊邵安最为执拗”的纪录,证清楚明了他的明净。

苍生有泪余怀苦,众志成城应自鞭

1936年,熊邵安被党营救出来后,身残志坚,继承投身于抗日战斗和解放战斗的大水之中。颠末反复的思虑和实践,他抉择用西席的身份开展地下事情,经由过程对青年进行爱国主义教导达到走上革命蹊径的目的。1939年秋熊邵安受中共湖南省工委调派去邵阳国立十一中任教,担负中共党支部布告,从事地下革命活动。在这里以父兄般的关爱,造请教导抗日时期掉守区无家可归的学子走上了抗日的灼烁大年夜道。1947年春引导了岳阳中学的罢课斗争。1948年元月,回安化筹建党组织和革命武装。先后在安化简略单纯师范和英武中学以教书作维护,传播革命思惟,培养门生骨干,组织门生运动。在这时代,熊邵安为党培养了大年夜批骨干,这些人后来都成为了推翻旧政权和扶植新中国的新朝气力。

其间,熊邵安引导的安化和平解放最值得称道。熊邵安使用自己经久积累起来的统战履历以及自己担负“安师”训育主任的方便条件。一方面经由过程向导门生涉猎进步书刊、使用讲台鼓吹革命思惟和阐发时势形势,成立门生自治会开展门生运动,采取游行示威的要领勉励群众的革命热心。另一方面,在门生傍边秘密建立党组织,再把门生党员分散到各村庄子,建立党的组织和农会,在广大年夜屯子子开展轰轰烈烈的农夷易近运动,为和平解放奠定群众根基。同时经由过程策反安化县国夷易近党党、政、军的上层人物,争取了时任国夷易近党县党部布告金全中、县长姚协中、自卫总队副队长张甫成叛逆,投入革命步队。1949年6月28日,安化成为全省寄托自身气力最早解放的县,安化比湖南省发布和平解放快了近40天,作为首功之臣,熊邵安的英名彪炳史册。

一颗赤忱向红日,心如红日一样平常红

革命是一个洪炉,不只要炼出革命者小我的刚强意志,而且还要炼削发庭以致家族对革命的耿耿忠心。据熊邵安子侄辈编撰的《爵天庐纪实》一书中纪录,熊邵安一辈堂兄弟有八位,兄弟们都支持熊邵安的革命事情,以致包括他老父亲熊介藩。1949年5月,熊邵安为了赞助安化穷苦农夷易近度荒,他回到家中,首先说服父亲开仓拿出40石谷,然后从叔叔、堂兄家担出近200石粮食,这一带头,匆匆玉成县办理了粮荒问题。在熊邵安的发动和影响下,弟弟熊峙凝、妻子周碧良和堂弟熊志和、熊克艰、熊毅才、侄孙熊孝纪都在新中国成立前参加了革命事情。因为家族的大年夜力支持以及乡邻的积极介入,安化县原鱼水乡成为了安化血色革命的策源地之一。

熊邵安新中国成立后曾经担负过省委监察委员会专职委员,他真正做到了为革命两袖清风。新中国成立后第一次人为定级,组织上给他定为12级,他主动退掉落了一级。“文革”后,组织又要给他提级,他说:“我现在身段不可了,吃现成的,更不应该向党和政府要官要钱。”而他用微薄的人为所做的好事,至今都传为韵事。1982年回籍,他立下了一张字据,为了谢谢侄儿合家对爷爷、奶奶的照应,将整个故乡家产馈赠给侄儿,清单上仅仅便是几间旧屋、一张书桌、一张木床、一对茶几、四把椅子以及夫人周碧良的嫁奁一把靠背椅等寥寥数物而已。

熊邵安对待子女亲戚,生活上充溢爱,事情中却不容许讲价钱、提特殊要求。他的外甥在新中国成立前参加了地下党,从事革命活动,新中国成立后找他安排事情,他却说:“现在解放了,你家翻了身,分了田土,我安排你回产业农夷易近。”他的大年夜女儿熊红萍1958年中学卒业后相应党的号召下放到了华容,当了一辈子的农夷易近。他的儿子熊战超和小女儿熊莉娜在事情分配和调动上,既不向组织打呼唤更不不容许他们打他的牌子。看似不近人情的这位“老革命”,却不停为昔时与他从事地下事情的战友及后人洗清冤屈、办理身份、落实政策而奔波疾呼,直到自己生命的着末一刻。

1988年熊邵安死。在他脱离人间30多年的光阴里,他的家乡、他的后人、他的门生不停在自发地掘客“邵安精神”。人夷易近利益、大年夜爱无疆、量力而行,这三个词在熊邵安的革命实践中慎密有机地联系到一路了。“苟利人夷易近存亡以,岂因祸福避趋之”,这可能便是“邵安精神”的真谛。正好,熊邵安的家风就包孕在这种精神中。

6月28日,是安化和平解放70周年的纪念日,谨以此文向70年前的革命前辈和先烈们致敬!(益阳市纪委监委:陶金生)

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